Ультраконсервативные христиане амиши отгородились от мира и родной Америки железным занавесом, за которым избегают электричества, автомобилей, ничего не знают об интернете, а одеваются и живут так же, как 200 лет назад, - пишет журналист Елена Яковлева в рубрике Письмо из… в № 21 журнала Корреспондент от 31 мая 2013 года.
Одинаковая
одежда, коллективный труд, совместное проживание нескольких поколений, отторжение
всего, что может нарушить привычный уклад и традиции, - так живут в США амиши, представители
ультраконсервативного христианского течения. В XXI веке между амишами и прочим миром
висит созданный ими же железный занавес.
Когда я подъезжала
к поселению амишей в штате Индиана, на дороге рядом с пикапами и по-американски
крупными седанами стали попадаться повозки, запряженные лошадьми. У амишей нет машин,
водить им запрещает неписаный свод правил Орднунг. Он определяет и десятки других
ограничений. Одно из главных - запрет на использование электроэнергии.
Одинаковая одежда, коллективный труд, совместное проживание нескольких поколений, отторжение всего, что может нарушить привычный уклад и традиции, - так живут в США амиши
По Орднунгу амиши
живут в США с тех пор, как приехали сюда. Еще в XVIII веке первые из них покинули
родную Германию и пересекли океан. Название их религиозного течения - производная
от имени его основателя Якоба Аммана.
Фермерство - основа
жизни амишей: эти трудолюбивые люди для поселения выбрали штаты с плодородной почвой
и близостью к воде, чтобы заниматься сельским хозяйством. Кроме того, мужчины делают
натуральную деревянную мебель, а женщины шьют скатерти и покрывала из натуральных
тканей. Впрочем, слово “натуральный”, когда речь идет об амишах, можно опускать:
это разумеется само собой. И американцы, уставшие от модифицированной еды и пластика,
продукцию амишей ценят.
Основа веры и
культуры амишей - подчинение собственной воли воле божьей, послушание, изоляция
от мира и посвящение себя общине, стремление к простоте во всем. Последнее, уверены
они, достигается посредством смирения, скромности, бережливости и миролюбия.
Живут они поселениями,
которые американцы называют странами амишей: эти общины действительно напоминают
отдельные государства. Ветвь власти одна - церковь, своя система образования, отсутствие
медицинской страховки. Здесь запрещено электричество, а значит, нет компьютеров,
интернета и мобильных телефонов. И это не потому, что амиши считают прогресс злом,
а технологии - проделками дьявола. Не допуская новое в жизнь общины, они сохраняют
привычный уклад и ограждают себя от искушений. Нет телефона - некому звонить, нет
машины - от дома далеко не уедешь, все равны - нет места тщеславию и индивидуальности,
все одинаково скромно одеты - ничего особенного в чужой жене или чужом муже не разглядишь.
У амишей нет машин, водить им запрещает неписаный свод правил Орднунг. Он определяет и десятки других ограничений. Одно из главных - запрет на использование электроэнергии.
Кстати, о местных
мужчинах: все женатые носят бороды. У традиции есть и прикладное значение - бороду,
в отличие от обручального кольца в карман не спрячешь Женщины-амиши всегда ходят
с покрытой головой, а волосы собраны в пучок. В то же время волосы у них длинные,
это считается признаком красоты, но видит их только муж. Одеты все согласно правилам:
мужчины - в шляпах, рубашках, пиджаках и широких штанах на подтяжках, женщины -
в длинных платьях, сверху повязанных фартуками, косынках и шляпах. Украшения и макияж
недопустимы.
А вот детей-амишей
в природе не существует. Их называют “дети, рожденные родителями-амишами”, так как
считается, что амишами не рождаются, а становятся. С раннего возраста дети работают
в поле с отцом или дома помогают матери. В шесть лет идут в школу, где им преподают
базовые предметы на английском языке, хотя дома и между собой амиши говорят на немецком
диалекте. По языковому принципу они разделяют своих и чужих: всех, кто амишами не
является, они называют “англичанами”.
В 16 лет подростков
отпускают посмотреть мир. Это время, когда детям разрешено гулять допоздна, брать
напрокат машину, пользоваться телефоном и другими благами цивилизации. Словом, можно
увидеть жизнь вне общины. Невероятно, но статистика такова: 85% детей после “отрыва”
возвращаются в общину и проходят обряд крещения. Решение быть или не быть амишем
принимается на всю жизнь.
Эти трудолюбивые люди для поселения выбрали штаты с плодородной почвой и близостью к воде, чтобы заниматься сельским хозяйством
В среднем в семьях
амишей по семеро детей. Поколения дедов, отцов и детей живут под одной крышей или
в примыкающих домах. Семья - их главная ценность, к тому же так легче контролировать
соблюдение традиций. Страховку амиши не покупают, а в случае болезни на счета из
клиники сбрасываются все. То же касается трат на похороны или восстановление дома
после урагана.
От внешнего мира
амиши изолированы, хотя с каждым годом контактируют с ним все больше. Во-первых,
нужно платить налоги, во-вторых, развивается торговля. У амишей свои пекарни, производство
сыра, меда, джема и других продуктов. В пищепроме и для изготовления мебели они
используют альтернативные источники энергии - природные, а также пропан, керосин
и батарейки. А если по делам нужно ехать на значительное расстояние, разрешено нанять
водителя.
Как бы там ни
было, у амишей Индианы я попробовала самые вкусные в Америке пончики с яблочной
начинкой, корицей и шоколадной глазурью. Продавщицы в местной пекарне разговаривали
с “англичанами”, а на кассе принимали кредитные карточки. Чуть позже, на парковке,
когда я рассматривала запряженную лошадьми повозку, к ней подошли ее хозяева, пожилые
супруги. К удивлению гида, они заговорили с нами, туристами из Украины. Спросили,
пользуются ли повозками в нашей стране, и мы признались, что да, в сельской местности.
Амиши были доброжелательны и лаконичны. После недолгой беседы супруги сели на свою
повозку, и лошадь повезла их домой. Сфотографировать себя на память они не позволили:
амиши считают, что фото забирает часть души.
***
Этот материал опубликован в №21 журнала Корреспондент от 31 мая 2013 года. Перепечатка публикаций журнала Корреспондент в полном объеме запрещена. С правилами использования материалов журнала Корреспондент,опубликованных на сайте Корреспондент.net, можно ознакомиться здесь.