DW: Немецкие священники требуют реформ от Ватикана
Разведенные католики, сочетавшиеся повторным браком, в глазах католической церкви являются прелюбодеями. Священники архиепископства фрайбургского требуют реформ этого церковного догмата.
"Я не давал обета блюсти церковное право. Мое призвание - окормление паствы", - настаивает немецкий священник Конрад Ирслингер (Konrad Irslinger). А его призвание входит в противоречие с догматами католической церкви. Таинство брака у католиков полагается нерасторжимым. Развод и повторный брак недопустимы. Верующие, сочетавшиеся повторным браком, не допускаются к причастию. Но где найти сегодня паству, соблюдающую эти церковные догматы?
Право на неповиновение
Вот это противоречие и заставило Конрада Ирслингера и нескольких его единомышленников начать в интернете сбор подписей в пользу смягчения архаичных, с их точки зрения, правил. К нему уже присоединились около 200 священнослужителей архиепископства Фрайбурга.
Католики, сочетавшиеся повторным браком, упорствуют в грехе, говорит церковь. Они не допускаются к исповеди и причастию. Священник Конрад Ирслингер свидетельствует, что многие его прихожане ощущают себя "католиками второго класса", отчаиваются и даже отворачиваются от церкви. Как сочетается такое жестоковыйное отношение к прихожанам с проповедью милосердия?
В своем меморандуме священники из Фрайбурга подчеркивают, что в обращении с верующими, вступившими в повторный брак, они "руководствуются милосердием". То есть, они практически признают, что нарушают уложения церкви и допускают разведенных прихожан к причастию и вечере.
Глава Конференции католических епископов Германии архиепископ Фрайбургский Роберт Цоллич (Robert Zollitsch) призвал непокорных священников не подписывать воззвание, а тех, кто подписал, отозвать свои подписи. Это сделали только двое. Между тем, архиепископ Цоллич уже и сам обращался к Папе Римскому с призывом проявить милосердие к разведенным католикам, но получил через папского нунция жесткое "нет".
Убийце грех отпускается, разведенному - нет?
Спор длится испокон веку. Как же так, католическая церковь готова отпустить грехи даже убийце, если он покается. Неужели развод и повторный брак тяжелее весят, вопрошают сторонники реформ. Но нет, развод - нарушение одного из таинств, возражает Ватикан. Причем таинство это в католической церкви свершается не священником, а самими вступающими в брак.
Отцы церкви при этом цитируют Евангелие от Матфея: "Итак, что Бог сочетал, того человек да не разлучает". И далее: "но я говорю вам: кто разведется с женою своею не за прелюбодеяние и женится на другой, тот прелюбодействует, и женившийся на разведенной прелюбодействует".
Сторонники реформ, в свою очередь, ссылаются на Евангелие от Иоанна, на пример милосердия, когда книжники и фарисеи привели к Иисусу женщину, уличенную в прелюбодеянии, и потребовали побить ее камнями. Ответ учителя стал крылатой фразой: "Пусть первым бросит камень, кто без греха".
Побивание камнями категорически запрещено
Но даже если оставить занимательный спор о том, что есть блуд, что прелюбодеяние, а что милосердие теологам, факт остается фактом: побивание камнями во всех цивилизованных странах сегодня строжайше запрещено. Так почему же католическая церковь отказывается смягчить свое отношение к тем прихожанам, которые разведены и живут в повторном браке?
Реформаторское движение католиков-мирян "Церковь - это мы" призывает всех католических священников добиваться рассмотрения этого вопроса Ватиканом. Один из инициаторов сбора подписей священник из Карлсруэ Хан-Йорг Криг (Hans-J?rg Krieg) против открытого бунта. Но он подчеркивает, что и в жизни католической церкви есть "сферы, где нужно выбирать новые пути, где действительность уже давно отошла от догматов". Остается просто официально признать эту действительность.