Максим, своими комментариями ты во первых унижаешь себя, коментарии типа "НИЗАЧОТ" и "унылый тролинг" в первую очередь опускает тебя как личность, так как на адекватный комментарий даешь ответ типа "сам дурак", прости но политологу а тем более координатору движения "ЧЕСНО" в Николаеве писать такие статьи, а тем более такие комментарии, унизительно. А по поводу автора и его экспертов, вопрос, а кем они уважаемые? Тем же Дворкиным и Московским патриархатом? Лично я не уважаю не Дворкина, не МП и их хваленные "эксперты" личной мной да и многими другими не не уважаемые.

Максим приведи три вещи которые определяют ДЭИР как секту?

исходя из твоих слов любая церковь православная, католическая, автокефальная и даже весь иудаизм с его четкой структурой синагог и общественных организаций

Видно что автор не совсем владеет ситуацией. 1) сайт-блог Максима Невенченного имеет в названии фамилию и имя, которое ставиться один раз и видно на всех страницах 2) авторство ставиться автоматично, а это значит что блог М.Невенченного ведется лично или доверительным лицом. 3) как можно писать статью "о том что он куда то вошел" не указав свою фамилию или другие указатели на личность не в статье, не в его названии... 4) "раздолбайство" автора умеляет даже тогда когда он упоминает книгу Дворкина "Тоталитарные Секты" не читая её. А именно если автор этой статьи читал её, он бы понимал, что сам Дворкин находя по одному-двух признаков сект в различных течениях, заведомо умалчивает о наличии их присутствия в православии, тем самым якобы обеляя московский патриархат. А в разделе о украинской автокефальной церкви он лишь обвенил их только лишь в человеческих факторах и не желанию подченится МП, а не в признаках сектанства, что сведетельствует о заведомой установке при очернении тех или иных движений. - исходя из этого ясно что автор статьи взяв из контекста те вещи которые ему лишь нравяться не понимая сути ДЭИР 5) Обучение в Школе ДЭИР проводится по методике, описанной в книгах, автором которых указан Д. С. Верищагин. Основной элемент методики — работа с ощущениями. Во время обучения слушателей учат прислушиваться, выделять, управлять и трактовать собственные ощущения. Основной инструмент исследований — самонаблюдение. Что плохого в самонаблюдении, самопознании, самокритики? Это лишь одни из принципов совершенства как личного, так и общественного. "Школы лидеров" имеют как различные религиозные течения так и различные партии. В этом нет ничего плохого Вообщем, автору статьи хочется пожелать быть объективным и проводить в следующий раз более глубокий анализ, а не выставлять свое личное субьективное мнение за аксиому.