це, поки що, гіпербола

Разве могу осуждать мух за то, что ебуца? Однако когда на моей голове, злит. Так же и питарасы. Когда в тихом уединении делают то, к чему лежат их души, кто возразит? Но они устраивают факельные шествия и приковывают себя к фонарям на набережной, дудят в дудки, бьют в барабаны и кричат, чтобы все знали про их нрав — что-де лупятся в очко и долбятся в шопу. Истинно, они хуже мух, ибо мухи только изредка согрешают на моей голове, питарасы же изо дня в день пытаются совокупиться в самом ее центре. Мухи по недомыслию, питарасы же хладнокровно и сознательно.©

працювати я не вмію а красти- боюся поїду до міста- в міліліцію наймуся

очень не помешает спочатку прочитать брошюрку "А был ли мальчик" Льва Шильника. Тибе понравица, мамой клянус.

СОБАКА В НАМОРДНИКЕ НЕ МОЖЕТ БЫТЬ ОТРАВЛЕНА. ИНФА 100%

вакхабит, йопта

славянская страна не будет сутенером!

we know each other too much

familiarity breeds contempt

provided

hould they come

тьфу на тебя:)) Это бы значило, что над ними не довлеют комплексы и стереотипы (if any)

я понел: это-молдаване! Католики так бы не смогли! И настоящие провославные (МП), тоже, не опустились бы! Ибо херувимы , понеже, паки!

таки надо купить исподнее новое. Полезный пост

какие-такие русские авторы?

христианство пришло из Рима

Само собой разумеется, что если бы христианская вера пришла на Русь из Византии, то большая часть терминов, относящихся к церковному культу и вопросам богослужения, неизбежно имела бы греческое происхождение. Но на практике мы видим принципиально иную картину, поскольку наш церковный словарь буквально переполнен латинизмами. Впрочем, судите сами. Ниже приводится раскавыченная цитата из работы С. Валянского и Д. Калюжного "Другая история Руси" в сопровождении наших комментариев. 1. Почему русское слово "церковь" созвучно латинскому cyrica (круг верующих), а не греческому "эклесия", откуда, между прочим, происходит французское eglise? Правда, М. Фасмер в "Этимологическом словаре русского языка" полагает заимствование через народнолатинское cyrica неприемлемым и считает более обоснованным происхождение из готского или древневерхненемецкого. Так или иначе, но и у авторитетнейшего Фасмера о греческой этимологии слова "церковь" нет ни звука. 2. Почему русское слово "крест" восходит к латинскому crucifixus (распятие) и не имеет ничего общего с греческим "ставрос"? 3. Почему русские священники в летописях всегда называются попами (древнерусское "попъ"), тогда как в Византии клирики испокон веков звались иереями? По мнению авторов "Другой истории Руси", русское "поп" является искажением слова "папа", тем более что по-английски папа Римский и сегодня называется pope. Фасмер, разумеется, не столь категоричен и усматривает аналоги в готском и древневерхненемецком, но о греческом происхождении слова "поп" не говорит ничего. 4. Почему русское слово "пост" (старославянское "постъ") того же корня, что и немецкое fasten, тогда как по-гречески "пост" называется совсем иначе - "нестейя"? 5. Почему русское слово "алтарь" восходит к латинскому altare (от altus - высокий), а вовсе не к греческому "бомос"? 6. Почему в церковнославянском вместо слова "уксус" регулярно употребляется слово "оцет", происходящее, вне всякого сом

Понаехавших тоже можно понять. Как не плюнуть в чай маленькому гансу во время Рамадана???

убили Марата Попадью

Заметила синюю карточку, поинтересовалась, из России ли я. -- Почему вы оттуда уехали? Ведь это страна, где все принадлежит всем. -- А кто рассказал тебе о России? -- Преподаватель истории. Воображение, мое тотчас рисует: просветленное лицо, эрудит, марксист, кумир старшеклассников... -- А что ты будешь делать, если тебя не примут в университет? -- Не знаю. Поживу пока здесь, мне тут нравится... -- А где ты -- "поживешь"? -- У подруги. У нее студия на Саттон-плэйс20.©