Так где именно я солгал?

Эту "чужую" историю славяне вместе с Русью и делали.

Но Русь уже пришла.

Новгородцы звались русскими(русинами) с 14 века, это в том числе отражено в берестяных грамотах.

Смотрите.

У меня на компе таких карт 16-17 века много.

Сын Ивана Грозного, Иван Иванович, подписывается фразой: "многогрешный Иван, от племени варяжскаго, родом Русин." "Сказание сиречь история о начале царства Казанского и о бранех и о победах великих князей Московских", так же именует москвичей Русинами: " ..идеже несть Рускихъ людеи-и Божіимъ бреженіемъ не уби древемъ темъ великимъ ни единого же Русина.." Афанасий Никитин (1466-1472 гг.), тверичанин, при встрече с бесерменским ханом, называет себя Русином: "А в том Чюнере хан у меня взял жеребца, а увидел, что язь не бесерменин, Русин.." Архангелогородский летописец, сообщает о туляках: "..то много у него били олексинцы, полону мало, а згорело мало. И Русин запроси живота себе". В Житии Стефана Пермского (15 век), находим: "Сии преподобныи отец нашь Стефан бе убо родом Русин, от языка словеньска, от страны полунощныя, глаголемыя Двиньскиа, от града, нарицаемаго Устьюга..".

Называли.И русинами называли,и русскими людьми,а с 17-18 века уже просто русскими звались.

Смайл, даже в языке эрзя найдено немало балтизмов,а Вы сравните где эрзя и где Балтика!

Вы кривичей и вятичей называете финнами?

Разбирались, славянские языки тогда ещё были взаимопонятны.

Согласен,то было общее для всех восточных славян государство.

Игорь Сикорский ходил или в русскую церковь, он был прихожанин РПЦЗ.

На одну пергаментную книгу нужно было пустить кожи сотен телят, слишком дорогой материал для обычной бытовой переписки.

Несколько грамот нашли и у вас.Пергамент тогда стоил дорого чтобы быть альтернативой бересте.

Второе рождение Киев пережил именно будучи уже частью России.

В псковитяне белку называли мысью даже в 18 веке.

Іван Богун, большинство летописей и других письменных свидетельств Руси были найдены в далёких монастырях.Даже если Петр и вывез из Украины оригиналы летописей он бы не стал передавать их монастырям, не жаловал он монахов. Кстати, единственный экземпляр "Слова о полку Игореве" в Ярославль прибыл явно не из Украины,а из Пскова - слишком много псковизмов найдено в тексте оного.

Китай не был общим государством всех восточных азиатов.Из неверного тезиса и выводы неверные.

В Новгороде был Чудин конец - как вы думаете,кто там жил?Более того, грамота номер 292 написана - о ужас!- на старокарельском.