UA
 
Petro Petr
Украина, Львів
18 марта 2013, 21:59
Petro Petr добавил комментарий к статье
Филарет о 1025-летии Крещения Руси: Москвы в то время не было, им праздновать рано
Тільки не кажи що ти читав Достоєвського. Воно тобі не треба, боцман не оцінить і більше не заплатить.
18 марта 2013, 22:17
Petro Petr добавил комментарий к статье
Филарет о 1025-летии Крещения Руси: Москвы в то время не было, им праздновать рано
Та він, він. Він на цій темі вжа багатьма профілями гадив і продовжує.
18 марта 2013, 22:19
Petro Petr добавил комментарий к статье
Филарет о 1025-летии Крещения Руси: Москвы в то время не было, им праздновать рано
Згоден. В них в голові не вкладається. Коли взнали скільки киян проголосувало за Свободу виску було ніби Путіна ріжуть.
18 марта 2013, 22:28
Petro Petr добавил комментарий к статье
Филарет о 1025-летии Крещения Руси: Москвы в то время не было, им праздновать рано
З того часу як присвоїв собі назву іншої держави Пєтя-І велів називати себе ампєратарам
18 марта 2013, 22:37
Petro Petr добавил комментарий к статье
Филарет о 1025-летии Крещения Руси: Москвы в то время не было, им праздновать рано
Коцап должен особое внимание уделять развитию ненормативной лексики в своём словарном запасе, называющегося словом мат. Это что-то типа интелектуальных упражнений. Матерщина приводит кацапа в нужное состояние для решения сложных для него задач. Чем больше ненормативных слов он знает, тем меньше отвлекается на другие слова, которые ведут кацапа к духовному обнищанию. Мат также можно использовать в качестве подсобного средства при начальной стадии просветления, в учении «РуссъкагоМиръа».
18 марта 2013, 23:02
Petro Petr добавил комментарий к статье
Филарет о 1025-летии Крещения Руси: Москвы в то время не было, им праздновать рано
Брись на пірс
18 марта 2013, 23:02
Petro Petr добавил комментарий к статье
Филарет о 1025-летии Крещения Руси: Москвы в то время не было, им праздновать рано
Це і є його суть. Це теж Пирла до речі
18 марта 2013, 23:20
Petro Petr добавил комментарий к статье
Филарет о 1025-летии Крещения Руси: Москвы в то время не было, им праздновать рано
Шалашовка ти брехлива :)
18 марта 2013, 23:17
Petro Petr добавил комментарий к статье
Филарет о 1025-летии Крещения Руси: Москвы в то время не было, им праздновать рано
Пирла, ти ж тільки недавно писав з іншого профіля що ти українець. От і відзвітуй.
18 марта 2013, 23:04
Petro Petr добавил комментарий к статье
Филарет о 1025-летии Крещения Руси: Москвы в то время не было, им праздновать рано
Коли кацапи пишуть "чурка нєрусская" мене це завжди смішить. Це так як негри один одного нігерами називають :)
18 марта 2013, 22:51
Petro Petr добавил комментарий к статье
Филарет о 1025-летии Крещения Руси: Москвы в то время не было, им праздновать рано
"Мы не должны забывать, что у нас общая колыбель - это Карпаты. Вот оттуда в начале нашего времени, в первых тысячелетиях после Рождества Христова, и пошло распространение славянства. Кто-то пошел на запад, и этих славян называли "ляхи", кто-то пошел на восток - это были поляне, древляне, и так далее, и так далее." Алєні, читали що ваш цар про Галичину говорив? Він напевне теж галіцай. До речі Галич засновано на 250 років раніше ніж ваше село Масквабад.
18 марта 2013, 22:29
Petro Petr добавил комментарий к статье
Филарет о 1025-летии Крещения Руси: Москвы в то время не было, им праздновать рано
Пирла, мозочок не трісне зі стількох профілів одночасно строчити? :)
18 марта 2013, 22:39
Petro Petr добавил комментарий к статье
Филарет о 1025-летии Крещения Руси: Москвы в то время не было, им праздновать рано
Бачу що п'яти тисячам коментам - бути! :)
18 марта 2013, 21:13
Petro Petr добавил комментарий к статье
Филарет о 1025-летии Крещения Руси: Москвы в то время не было, им праздновать рано
РуССкіє - єдиний у світі народ, який до початку 18 ст. не мав своєї назви, а звався "московським людом". Тоді "московський", зараз "руССкій", з часом нічого не змінюється. Народ-прикметник а не іменник.
18 марта 2013, 20:58
Petro Petr добавил комментарий к статье
Филарет о 1025-летии Крещения Руси: Москвы в то время не было, им праздновать рано
Зведено бій під Полтавою (1709), Москалі здобули Русь, їх цар Петро присвоїв собі ім’я побідженого народу, бере титул царя Руси і укладає собі таку програму політичну: З Москви над Дніпро, з Дніпра над Вислу, з Висли під Карпати, звідси над Дунай, з Дунаю над Босфор. Чи заперечить хто, що він став невірним цій програмі загарбання всіх Славян? — Але як? З одного боку московська дика орда, з другого численне, на той час на досить високім степені культури стояче слав’янство… Тільки предприїмчивим царям про це не банно. Вже в XVIII віці накинули вони своїм ордам христіянство і церковно-славянську мову, з котрої, заабсорбувавши тодішню руську письменність, повстала теперішня московська мова, а котру задля незнання історії славян заходом та через безсоромне фальшування історії Москалями, ще й нині називають руською (russische Sprache). Я буду її називати завсіди по імени, московською так само як ім’я Русь належить тільки полудневій Росії, а назва Русин лише нинішним Русинам”. Осип Юрій Федькович, стаття “Щоб не було пізно! Голос спосеред руського народу”, 1869 р.
18 марта 2013, 20:42
Petro Petr добавил комментарий к статье
Филарет о 1025-летии Крещения Руси: Москвы в то время не было, им праздновать рано
“Саме зміна етноніма дала московитам можливість присвоїти і усі ті розмахом і багатством подиву гідні культурні та політичні надбання, що створили в давніх часах мечем і словом сини Русі. Цар перейняв грецький термін Россія, щоб таким чином ідеологічно об’єднати Московщину з Україною. Слова “Русь” до сеї цілі він тому не вживав, бо в Московщині слово “Русь” серед простого народу не вживалося, а натомість на Руси-Україні (а так само в сусідніх краях і в цілій Європі) слово “Русь” означало тоді лише нашу, властиву Русь-Україну. В цілій Європі знали, що “Русь” — це край над Сяном, Бугом, Дністром, Дніпром, а зате Московщину називали тоді в Європі не інакше як “Московщиною” (на латині: Moscovita, по-німецьки: Moskowitien і т. д.). Якби Петро Великий був прийняв назву “Русь” яко назву своєї московської держави, то через се настало б було баламутство, непожадне для його політичних замірів, бо люди могли б собі думати, що Московщина — се часть нашої, властивої Руси. Тим часом цар Петро І бажав собі з’єднати Русь-Україну з Московщиною в одне тіло, але так, щоби ясно було, неначе Московщина є осередком, а наша Русь-Україна лише наче прищіпкою до сего головного московського пня. Ось-тому вхопився він того слова “Россія”, уживаного в тих часах деякими нашими церковними писателями (а невживаного ні серед народу нашого, ні серед народу московського) та назвав тим словом цілу свою Московську державу, в якої склад входила вже і Україна з лівого боку Дніпра. План його був ясний — аби під новою назвою злучити хитро в одне тіло Московщину і властиву Русь-Україну” Лонгин Цегельський, 1907 рік
18 марта 2013, 20:30
Petro Petr добавил комментарий к статье
Филарет о 1025-летии Крещения Руси: Москвы в то время не было, им праздновать рано
На початку 1703 р., як вже говорилось, у Москві вийшла перша газета, яка називалася “Ведомости о военных и иных делах, достойных знания и памяти, случившихся в Московском государстве и в иных окрестных странах”, ще називали її “Ведомости московские”, “Ведомость московская”. У 1725 р. “Ведомости московские” перейменовано на “Ведомости Российские”. Підручний царя Петра I Меньшіков вислав до посла в Копенгаген таку директиву: “Во всех курантах печатают государство наше Московским, а не Российским, и того ради извольте у себя сие престеречь, чтоб печатали Российским, о чем и к прочим ко всем Дворам писано”. Але як не називайсь - як були москалями і кацапами так і залишились.
18 марта 2013, 20:12
Petro Petr добавил комментарий к статье
Филарет о 1025-летии Крещения Руси: Москвы в то время не было, им праздновать рано
Доброго вечора, товариство. Бачу кацапи далі гавкають з обісраними мордами :)
18 марта 2013, 16:59
Petro Petr добавил комментарий к статье
Филарет о 1025-летии Крещения Руси: Москвы в то время не было, им праздновать рано
Кацап должен быть преданным единственно правильной вере - Московскому православию, даже если сам сомневается в существовании Бога. Носить свечки и хоругви и участвовать во всех силовых акциях переодетых под монахов сотрудников московских спецслужб. Остальные верования отрицать как факт. При этом ссылаться на заявления некоего Гундяева, бывшего торговца сигаретами, занимающего по совместительству с непосредственной службой, генерала КГБ, ещё и чин главпопа. При этом, кто такой Христос, и где про него написано, знать не обязательно, а в большинстве случаев и вовсе вредно знать, так как почти все положения русского православия идут вразрез с проповедями Христа.