все так, да не так. история не развивается по желанию обывателя. ее ход выверен и объективен. ты можешь стать на ее пути, и глотать пыль, а можешь идти с ней в ногу. не хотелось бы вас расстраивать, но рано или поздно идти все равно придеться.

даже не так. народ в массе своей - он хорош, но каждый из народной массы - свинья.

Отчуждение, каким мы видим его в современном обществе, носит почти всеобщий характер; оно пронизывает отношение человека к своей работе, к потребляемым им вещам, к государству, к своим ближним и к самому себе. Человек создал мир рукотворных вещей, какого никогда не существовало прежде. Он разработал сложное общественное устройство, чтобы управлять созданным им техническим механизмом. Однако все созданное им возвышается и главенствует над ним. Он чувствует себя не творцом и высшей руководящей инстанцией, а слугой Голема, сделанного его руками. Чем могущественнее и грандиознее высвобождаемые им силы, тем более бессильным он чувствует себя как человеческое существо. Он противостоит себе и своим собственным силам, воплощенным в созданных им вещах и отчужденным от него. Он больше не принадлежит себе, а находится во власти собственного творения. (Фромм Э. Здоровое общество (1955) послушайте, Иван Петров, Вам все понятно в этом тексте? Вы понимаете, что, чем мощнее общество в лице государства, тем Вы мизернее. понимаете или нет? так какого Вы здесь плачете за его дальнейшее укрепление? Вы мазохист? или Вы как наш автор, смотрите из социума на народ как на быдло?

ми - це я і Ви, якщо Ви - це я, чому б Вам не написати: бидло - це я?

завтра будет дождь, а я хочу быть сухим, почему беру с собой зонтик. - "хочу быть сухим" - идеология; - "завтра гидрометцентр обещает дождь - анализ; - "беру зонтик" - что делать. все довольно просто, но у нас сейчас, либо пробуют тучи расстрелять, либо мокнут и жалуются.

это популизм, и Вы на себя наговариваете

хто ми є ідеологія українського народу В нормально розвинутому класовому суспільстві в пересічного громадянина не виникає питань хто він є і яке місце займає в його ієрархії. Цим зазвичай піклується панівний клас, ідеологія якого змалечку вдовбується в кожного члена, зазначаючи при цьому права і обов'язки. Саме ідеологія відражає і оцінює соціальну дійсність, відповідним чином реагуючи на зміни в економічному базисі суспільства та в політичній його надбудові. Той хто має більше сили, навіть в меншій кількості, керує людською пірамідою, вимушено опікуючись слабшою більшістю в її основі. Цілком зрозумілі засади, які не суперечать здоровому глузду і не залежать від уподобань. Але як тоді мені, громадянину України, накажете розуміти статтю 15 Конституції, де зазначено, що: Суспільне життя в Україні ґрунтується на засадах політичної, економічної та ідеологічної багатоманітності. Жодна ідеологія не може визначатись державою як обов'язкова. Це що, термінологічний кретинізм законотворців, коли вони пишуть одне, маючи на думці зовсім інше; чи констатація факту появи в світі аморфного, не ідеологічного соціального утворення? В любому випадку, чи це дурість законотворців, чи узаконена дурість,- мені від того не легше. Я й надалі не розумію ні свого місця в складі держави, яка мені має подобатись без жодної надії на взаємність, ні значення України в світі, щоб принаймні не відчувати себе покидьком за її межами. Але тепер, прочитавши 15 статтю, я хоча б усвідомив, що ніхто мені цього і не зобов'язаний пояснювати, що прийдеться мені самому все з'ясовувати. Чесно сказати, перше враження від політичного різноманіття в Україні доволі гнітюче. Здається абсолютно нікого не цікавить об"єктивний стан речей. Незалежно від того, що насправді відбувається, кожен робить що йому заманеться. Зрозуміло, що така незалежність є свавілля, і такого просто не може бути, щоб в суспільстві не діяли закони, так само не підвладні людині, як і все інше в природі. Тим не менш, що ми бачимо в дійсності? Покрутилась людина трохи у керма або в рингу

причин непреодолимых не бывает, дождь - это причина того, что мы мокнем? или причина в том, что мы тупо мокнем? непреодолимость - в головах.

ну и кому Вы это Станислав говорите? Але, здесь корр., и нет никакой оппозиции. Повернитесь лицом к собеседникам, а то ведь говорить что-то Вам, так сказать, в спину несколько неловко. А сказать есть что, и первое это тот, достаточно очевидный факт, что в обществе отсутствует четко выверенная идеология, которая базировалась бы на анализе нынешней ситуации. Такой анализ позволить понять кто - в лес, кто - по дрова. Это первоочередная задача, причем не для одного человека, а для тех, кто действительно желает перемен в стране.

неудачно сравнили, татары на редкость чистоплотны, это у них культ, почему они и нас недолюбливают,- за равнодушие к гигиене

жизнь, Станислав, - это река судьбы, которую следует пересечь до того, как тебя смоет в людское море, почему не следует цепляться за все то, что само плывет тебе в руки. как приходит - так и уходит, а Вы предлагаете нечто другое, когда твердите о предназначении, заставляя человечество скакать по кругу.

тут інше, йолопи докопались до людяності і здивувались, не знають, що це, називають емпатією, позичаючи термін з фантастичних оповідань. а це людяність, вона не знає, що це таке - добро з кулаками, і всілякі нелюди саме цим і користуються.

какой-то гимн русской деревне в исполнении хора мальчиков-жлобов

Для меня Россия - чистый лист, и там будет написано то, что я вижу, а вижу я в основном именно тонны срачеров с криками о том, что я обязан им по гроб жизни, они меня завоюют, они мне отомстят, я ворую у них газ, я хочу в НАТО, а должен хотеть дружить с ними итд.... этот чистый листок, что для Вас набело, для меня содержание, где до первой черты, что - раздал, что - забрали, все, и карманы пусты и штаны, даже нет пустоты, чтоб одежды не спали, я теперь - это ты, кто сейчас прочитал про себя на экране.

саме так і прозрівають, але сліпим це тяжко зрозуміти

в статье нет ни слова про коммунизм

я Вам скажу, мои Вы дорогие, тот слеп, кто ни хрена не видит в этом мире, но если б знали Вы, как в своем мире зрячих достают слепые, Вы навсегда останетесь как были, искать по жизни превоcxодства в том, на ком удобно Вам верхом, кого зовете добрым Вы, словами злыми

это Вы напрасно приписываете Азарову способность создания новых моделей экономики, как, впрочем, и другим экономистам. общество явление природное, и развитие его процесс стихийный, не безалаберный, а не подвластный людским желаниям, поэтому состояние дел в той или иной стране зависит от понимания ответственными людьми происходящего. вряд ли кому окажется по душе результат, если он станет тупо что-то делать против ветра.

перше чекали коли щось дадуть, тепер - коли хтось замислиться. навіщо? ось поясніть, розумніших від Вас я не зустрічав, свої потреби Ви знаєте як ніхто,- то чому б Вам самим не шукати шляхів виходу з кризи, а не перемивати кістки партійним лідерам? вони відпрацьовують отримані кошти, що їм до Вас?

Бурлаке противостояние бандиты - спортсмены наблюдалось в 90-х, и, как показывает практика, между собой они договорятся, без видимых последствий для остальных