Щиро дякую за коментар. Вважаю, що зустріч обвинуваченого (підозрюваного) з духівником - це духовна потреба людини, закріплена в ст.35 Конституції України. Добре, коли адвокат є духовною особою, однак, знаємо, що у адвоката зовсім інші цілі - він надає тільки правову допомогу і намагається усякими правдами і, (на жаль), неправдами досягнути цілі - "витягнути" свого підзахисного з критичної ситуації. Духівник також прагне "витягти" людину, що знаходиться у критичній ситуації, але тільки за допомогою духовних методів -Правди Божої. Ученими криміналістами доведено, що особа, яка звільнялася від кримінальної відповідальності за ст.45 ККУ не має більше ані намірів, ані установок, ані відповідних умов для вчинення нових злочинів. Як зазначає Хряпінськй П. В.: «У проаналізованій нами судовій практиці звільнення особи від кримінальної відповідальності у зв‘язку з дійовим каяттям і примиренням винного з потерпілим не виявлено жодного випадку повторного вчинення умисного злочину особами, які були звільнені від кримінальної відповідальності". І не треба думати, що духівник схилить людину до самобичування. Він повинен допомогти усвідомити моральну реальність вчинку і вселити їй надію, спонукуючи цим самим особу до діяльного каяття. Згадаймо випадок зі св. Євангелія коли до Ісуса книжники і фарисеї привели схоплену в перелюбі жінку. І сказали до Нього: "Оцю жінку, Учителю, зловлено на гарячому вчинку перелюбу... Мойсей же в Законі звелів нам таких побивати камінням. А Ти що говориш?" А Ісус, нахилившись додолу, по землі писав пальцем ...і сказав до них: "Хто з Вас без гріха, - нехай перший на неї той каменем кине!"...і знову продовжував писати по землі (напевно, вказуючи кожному з них їх гріхи). І ті, сумлінням докорені, почали всі виходити. Залишився тільки Ісус та жінка. ..Тоді Ісус підвівся і сказав до жінки: "Де ж ті, жінко, що тебе оскаржали? Чи ніхто тебе не засудив?" А вона відказала: "Ніхто, Господи"...І сказав їй Ісус: "Не засуджую й Я тебе. Іди собі, але більш не гріши".(З книги Івана 8: 3-11)