Этот народ первым сможет выйти за пределы индивидуального права, конкуренции, государства к идеальной политической организации, для которой потребны тончайшие плоды образованности и человечности? С тем же основанием можно ожидать, что кристалл станет человеком сразу же, минуя растительное и животное царство&;#187;. - Виктор Ген, 185871 год &;#171;О русских нравах&;#187;

Это удивительная, лишенная даже намека на личное начало масса благодарный материал для повелителей, социальных экспериментаторов, варягов, немецких дрессировщиков (экзерцирмайстеров). И вот эта-то масса должна стать основой для высшей стадии развитии общества, в условиях которой интенсивнейшее чувство свободы каждого станет настолько зрелым, что разрешится во всеобщей социальной гармонии? .

&;#171;Что мы видим в России? Несчастный, лишенный индивидуальностей народ, одурманивающий себя водкой до самозабвения; народ, выросший в обстановке привычного унижения, шприцрутенов, кнутов, ударов в зад и по физиономии; народ с азиатской склонностью к резиньяции, без упорства, без творческой силы и самосознания; народ, нормально чувствующий себя только в условиях жестоких приказов и беспрекословного выполнения этих приказов; да, такой народ, конечно, сможет все. Из страха перед поднятым кнутом он способен на героизм, даже на проявление гениальности.

&;#171;Страна эта, говоря по правде, отлично подходит для всякого рода надувательств; рабы есть и в других странах, но чтобы найти столько рабов - придворных, надо побывать в России. Не знаешь, чему дивиться больше,- то ли безрассудству, то ли лицемерию, которые царят в этой империи&;#187;. - Маркиз де Кюстин, французский писатель, путешественник (1790 - 1857 гг.)

&;#171;Душа раба оподлена; не принадлежа самому себе, он не имеет интереса о себе заботиться и живет в грязи и нечистоте... Это жилец, который запускает не принадлежащую ему квартиру... Невозможно любить родину, которая вас не любит...&;#187; - Дени Дидро, французский философ (1713-1784 гг.)

Правительство в России живет только ложью, ибо и тиран, и раб страшатся правды.Тому, кто имел несчастье родиться в этой стране, остается искать утешения только в горделивых мечтах о мировом господстве.Лгать здесь охранять власть, говорить правду разрушать ее.Русские могут на миг стать победителями в сфере грубой силы, но не могут стать победителями в области мысли. А народ, не способный ничему научить покоренные народы, недолго остается сильнейшим.Наибольшее удовольствие этому народу доставляет пьянство, иначе говоря забытье.- Маркиз Астольф де Кюстин, французский писатель, путешественник (1790 - 1857 гг.) &;#171;Ла Руссия Ен 1839&;#187;

&;#171;У русских есть лишь названия всего, но ничего нет в действительности. Россия страна фасадов. Прочтите этикетки, у них есть цивилизация, общество, литература, театр, искусство, науки, а на самом деле у них нет даже врачей Если же вы случайно позовёте живущего поблизости русского врача, то можете считать себя заранее мертвецом&;#187;. - Маркиз Астольф де Кюстин, французский писатель, путешественник (1790 - 1857 гг.) &;#171;Ле руссия ен 1839&;#187;

&;# 1839&;#187;

&;#171;Сия великая часть Европы и Азии, именуемая ныне Россиею, в умеренных её климатах была искони обитаема, но дикими, во глубину невежества погружёнными народами, которые не ознаменовали бытия своего никакими собственными историческими памятниками&;#187; - Н. М. Карамзин, историк (1766 - 1826 гг.)

&;#171;В отношениях русских с иностранцами царит дух испытующий, дух сарказма и критики; они ненавидят нас - как всякий подражатель ненавидит образец, которому следует; пытливым взором они ищут у нас недостатки, горя желанием их найти Я не осуждаю русских за то, каковы они, но я порицаю их за притязание казаться теми же, что и мы. Они еще совершенно некультурны. Это не лишало бы их надежды стать таковыми, если бы они не были поглощены желанием по-обезьяньи подражать другим нациям, осмеивая в то же время, как обезьяны, тех, кому они подражают&;#187;. - Маркиз де Кюстин, французский писатель, путешественник (1790 - 1857

&;#171;Песок куда надежнее, чем русский народ, а вода далеко не так обманчива&;#187;.&;#171;У чистокровных русских взгляд ящерицы, и интеллектуально они имеют мало общего с европейцами... Они больше походят на скотов-варваров, недостойных общения с европейскими народами&;#187;. - Жюль Мишле, французский историк (1798 1874 гг.)

&;#171;Русские, которые совершали путешествия, занесли в свое отечество много безрассудных идей тех стран, в которых они побывали, и ничего - из их мудрости; они привезли все пороки и не заимствовали ни одной из добродетелей&;#187;. - Дени Дидро, французский философ (1713 - 1784 гг.)

&;#171;Научный дух отсутствует у русских, у них нет творческой силы, ум у них по природе ленивый и поверхностный. Если они и берутся за что-либо, то только из страха. Страх может толкнуть их на любое предприятие, но он же мешает им у стремиться к заранее намеченной цели. Гений по натуре сродни героизму, он живёт свободой, тогда как страх и рабство имеют лишь ограниченную сферу действия, как та посредственность, орудием которой они являются Уму русских не хватает импульса, как их духу свободы. Вечные дети, они могут на миг стать победителями в сфере грубой силы, но никогда не будут победителями в области мысли&;#187;. - Маркиз де Кюстин, французский писатель, путешественник (1790 - 1857 гг.)

&;#171;В России все, от мала до велика, обманывают и лгут Россия царство лжи. Ложь в общине, которую следовало бы назвать мнимой общиной. Ложь в помещике, священнике и царе. Крещендо обманов, мнимостей, иллюзий!&;#187; - Жюль Мишле, французский историк (1798 1874 гг.)

&;#171;Выезжая из России за границу, переживаешь ощущение, будто снял с себя грязную сорочку и надел чистую&;#187;. - Атанас Брокар, французский парфюмер (1861 г.)

&;#171;Русские распространяют вокруг себя довольно неприятный запах, дающий о себе знать даже на расстоянии. От светских людей пахнет мускусом, от простонародья - кислой капустой, луком и старой дубленой кожей. Отсюда вы можете заключить, что тридцать тысяч верноподданных императора, являющихся к нему во дворец первого января с поздравлениями, и шесть или семь тысяч, которые бывают в петергофском дворце в день тезоименитства императрицы, должны принести с собой грозные ароматы...&;#187; - Маркиз де Кюстин, французский писатель, путешественник (1790 1857 гг.)

&;#171;Русские сгнили, не успев созреть&;#187;. - Дени Дидро, французский философ (1713 - 1784 гг.)

&;#171;Глядя на русских, ясно понимаешь, что это племя пока не развилось до конца. Русские еще не вполне люди. Им недостает главного свойства человека нравственного чутья, умения отличать добро от зла&;#187;. - Жюль Мишле, французский историк (1798 1874 гг.)

&;#171;Империя эта при всей своей необъятности не что иное, как тюрьма, ключ от которой в руках у императора. Нужно жить в этой пустыне без покоя, в этой тюрьме без отдыха, которая именуется Россией, чтобы почувствовать всю свободу, предоставленную народам в других странах Европы, каков бы ни был принятый там образ правления Прощение было бы опасным уроком для столь черствого в глубине души народа, как русский. Правитель опускается до уровня своих дикарей подданных; он так же бессердечен, как они, он смело превращает их в скотов, чтобы привязать к себе: народ и властитель состязаются в обмане, предрассудках и бесчеловечности&;#187; - Маркиз де Кюстин, французский писатель, путешественник (1790 1857 гг.)

&;#171;Хоть князь Потемкин значительно ослабил ту суровую дисциплину, к какой они привыкли со времен Петра Первого, солдат повинуется. Задержка в уплате жалованья, всевозможные виды кражи со стороны офицеров, которые сводят это жалованье на ничто, дурное качество пищи, убивающее нередко тысячи людей, не мешают солдатам идти всюду, куда ведут их начальники; кроме того характер религии, жажда наживы и то как бы врожденное человеку, а русскому в особенности, желание причинять безнаказанно зло влечет их на врага и на приступ с такой смелостью и можно сказать необузданною яростью, что заставляет в продолжении трех дней после сражения убивать женщин и детей&;#187; - Де ла Турбиа, сардинский посол (1796 г.)